Его перу принадлежат романы, повести, сказки, публицистика. «Господа Головлёвы», «История одного города», «Пошехонская старина» — так называются его романы. Очень поучительны его повести «Противоречия» и «Запутанное дело». Самыми известными сказками являются «Премудрый пескарь», «Дикий помещик», «Медведь на воеводстве», «Пропала совесть». Из публицистики особо необходимо отметить публицистические циклы «Дневник провинциала в Петербурге», «Благонамеренные речи», «Письма к тетеньке», сатирические очерки, опубликованные в «Отечественных записках»: «В среде умеренности и аккуратности», «Современная идиллия», книгу очерков «За рубежом». В своих произведениях автор отражал жгучие проблемы жизни.
Салтыков-Щедрин был решительным и требовательным, прямым и резким, не терпел никакого подхалимства. Он протестовал против любой, даже самой малой несправедливости.
В юбилейный год хотелось бы обратить внимание на ещё не в полной мере изученные и исследованные аспекты жизни, творчества и деятельности Салтыкова-Щедрина. Этот выдающийся человек вдобавок ко всему ещё и яркий педагогический мыслитель своего времени. Его взгляды на воспитание и учительство актуальны до сих пор.
Он считал, что достойный человек должен быть совестливым.
Очень здорово в связи с этим сказано:
«Доброту и милосердие нужно формировать с младых ногтей; в противном случае совесть может не укорениться в сердце».
Предлагаю порассуждать, что присуще совестливому человеку? Такой человек прислушивается к голосу совести, старается совершать поступки согласно правилам нравственности, стыдится делать что‑либо несправедливое, неблаговидное.
А что же такое совесть? Это чувство моральной ответственности за поведение прежде всего перед самим собой и внутренняя потребность поступать согласно своим убеждениям о нравственном. Для совестливого человека характерен самоконтроль, который позволяет оценить свои поступки, заранее осознать возможные моральные последствия и избежать неэтичных решений.
Совесть заставляет человека быть в ответе за свои действия и их последствия для других людей и общества в целом. Совестливый человек, ко всему прочему, человек стыдливый.
Стыдливость – это важное качество, свидетельствующее о нравственной зрелости, здоровом внутреннем мире, порядочности. Совестливому человеку свойственно чувство вины, это так нужно, особенно если действия противоречили внутренним моральным убеждениям, он способен к самокритике, а она, как известно, мотивирует стремиться к улучшению.
Именно совесть побуждает человека исправить ошибку, извиниться и не допустить повторения негативных проявлений в будущем. В жизни любого человека множество сложных и неоднозначных ситуаций, рождающих сомнения, как поступить, что сделать и предпринять. Есть выражение: «Поступи по совести!» Очень верно. Совесть подсказывает, что является подходящим, приемлемым с моральной точки зрения, способствует выбору честного пути, даже если этот путь трудный, даже если он требует жертв и усилий. В процессе воспитания, конечно, взрослым нужно объяснять ребёнку последствия поступков, использовать примеры нравственного поведения, развивать эмпатию. Каждому человеку нужно почаще ставить перед собой вопросы: что будет после моих действий, какие чувства это у меня вызовет, как мой поступок, моё решение повлияют на окружающих?
Знание основ психологии Салтыков-Щедрин считал обязательным для детских писателей.
Действительно, это помогает писателю понять мотивы поступков, эмоции, ключевые события, которые повлияли на характер, а следовательно, создавать достоверных персонажей, учитывать особенности детского восприятия.
Что интересует читателя? С учётом своего немалого читательского и учительского опыта на этот вопрос отвечу так.
Первое: всегда интересно, как создан внутренний конфликт, как показаны сомнения героя, его страхи, противоречивые желания, как проработаны черты характера, каждый персонаж должен обладать уникальным набором черт, которые отражают его личность, а качества могут быть как положительные, так и отрицательные.
Второе: учтены ли и переданы речевые особенности героев. Язык детской книги должен быть богат и выразителен, одновременно понятен и доступен, что достигается тщательным отбором каждого слова.
Третье: насколько понятно и доступно литература объясняет ребёнку такие категории, как добро и зло, честь, великодушие, смелость, скромность, отзывчивость.
Тому подтверждение высказывание писателя:
«Учитель не сможет обеспечить развитие ученика и школы, пока сам будет находиться в условиях тяжелейшей нужды и интеллектуального отчуждения от науки».
Огромным педагогическим потенциалом обладает роман писателя «Господа Головлёвы». Отсутствие любви, взаимопонимания и правильного воспитания разрушительно действует на род Головлёвых. Все усилия Арины Петровны (это глава семьи) направлены не на духовное развитие и становление детей, а на материальное обогащение. Эгоизм, лицемерие, неспособность к созидательной жизни, как следствие, становятся их главными качествами.
Образом Владимира Михайловича Головлёва, отца семейства, Салтыков-Щедрин как бы говорит: «Нельзя быть таким мужем и отцом!» Это легкомысленный, безалаберный и пьющий человек, не интересующий делами имения, семьи, успехами детей, потому Арина Петровна не уважала его и не считала достойным супругом. От полного отсутствия какого‑либо физического и интеллектуального труда разум героя стал быстро терять ясность. Его легкомысленность порождает проблемы для других.
Ещё одно щедринское слово — «благоглупость». У Салтыкова-Щедрина оно впервые встречается в рассказе «Деревенская тишь». Оно появилось для характеристики действий и речей, которые выглядят благонамеренными, но на самом деле являются глупыми или даже вредными. Значение слова со временем постепенно расширилось. В каком контексте слово «благоглупость» употребляется в настоящее время? Если чиновник произносит красивые речи о благе народа, но при этом ничего не делает для улучшения их жизни, то применяется данное слово.
Салтыков-Щедрин придумал прилагательное «злопыхательный». Впоследствии появилось «злопыхательство». Сегодня этим словом мы обычно описываем злобную, несправедливую критику, которая направлена не на поиск истины, а на оскорбление и унижение. Злопыхатели — это люди, которые видят во всём только плохое и стремятся очернить других. У Салтыкова-Щедрина первоначально никакого отношения к критике данное слово не имело.
Интересна судьба у слова «мягкотелый». Его придумал не Щедрин, а вот в переносном значении впервые употребил именно он в «Пошехонской старине».
Салтыков-Щедрин своим романом подчёркивает, насколько важны здоровые семейные отношения, формирование у детей нравственных ценностей. Писатель убедительно демонстрирует, что праздность, жадность, отсутствие жизненных целей разрушают личность. Читателю тем самым преподносится, как сильны и страшны последствия данных пороков. Недостаток любви в детстве и безразличие родителей – это причины, которые оказали губительное воздействие на детей Головлёвых — Степана, Анну, Порфирия (Иудушку), Павла). В уста матери Арины Петровны автором вложено выражение «постылые дети». Жутко, когда мать так думает и считает. По утверждению самого писателя, использование этого выражения связано с его семьёй, в которой существовало деление на «любимчиков» и «постылых».
В романе подняты проблемы смысла жизни, цели существования. Своим романом Салтыков-Щедрин заставляет задуматься о роли общества в формировании личности. «Господа Головлёвы» — это роман, который через показ негативных примеров, анализ причин деградации призывает: «Не допусти подобного в своей жизни и в своей семье!»
Салтыков-Щедрин хочет предостеречь именно от праздности. Именно она сводит с ума людей, толкает их к скорой смерти. Пока братья были вынуждены работать, они как‑то жили и имели человеческий облик. Но как только матушка давала им возможность жить, ничего не делая, они сразу же опускались и умирали.
Чем ещё знаменит Салтыков-Щедрин? Тем, что внёс значительный вклад в развитие русского языка. Он это сделал через введение новых слов. Салтыкову-Щедрину принадлежит множество авторских неологизмов. Эти слова очень глубоко отражают суть явления или действия. Некоторые из них стали общеупотребительными, другие остались авторскими неологизмами.
Современники вспоминали, что Салтыков-Щедрин сыпал неологизмами как из рога изобилия, но далеко не все слова и выражения пошли в народ. В основном по причине труднопроизносимости, несмотря на то, что весьма понятны и без сносок. Лично мне очень нравятся многие его авторские неологизмы, например, «душедрянствовать», «умонелепствовать», «праздношатайка», «белибердоносец», «всенипочёмство», «головоушибание», «рылобитие», «халдоватость».
Нравятся потому, что они выразительны, позволяют сразу осознать суть явления, поведения, характера. Так, слово «праздношатайка» обозначает того, кто проводит время в праздношатании, слоняясь без дела. Кстати, мне приходилось несколько раз слышать это слово из уст пожилых людей. Причём каждый раз оно звучало внушительно, весомо, резко, так как осуждало праздный образ жизни.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — один из самых ярких и сильных сатириков русской литературы. Его произведения наполнены острой критикой социальных пороков, поэтому до сих пор остаются актуальными.
Критик Александр Дружинин писал:
«Нам видится в г. Щедрине писатель многосторонней силы…»
Эта многосторонность до конца ещё не осмыслена и не постигнута. Нам предстоит это делать!
Николай Рухленко
