Отправляясь на экскурсию, человек одновременно и обучается, и развивается, и воспитывается, формирует собственное мировоззрение. Экскурсия — это ещё релакс, так как она предполагает смену обстановки. Слушая гида и гуляя с экскурсионной группой, человек отдыхает от рутинных хлопот и полностью забывает о них. А современному человеку это просто необходимо! Посещая экскурсии, человек учится быть толерантным к чужим традициям, устоям и укладу жизни. Замечено, что поклонники экскурсий всегда более уравновешены и спокойны, чем те, кто предпочитает проводить свободное время, не меняя обстановки.
Как‑то мой брянский коллега прислал фотографию, где он запечатлён на фоне северо-осетинского Даргавса. Но одно дело город мёртвых увидеть на снимке, совсем другое посмотреть воочию. Поэтому, будучи в этом году в санатории в Пятигорске, принимаем решение в первое же воскресенье однозначно ехать в Северную Осетию. А в следующее воскресенье потянуло отправиться в горную Ингушетию. И в Осетии, и в Ингушетии обратил внимание на тучные, казалось, бесчисленные стада овец, пасущихся на горных склонах. Не может не броситься в глаза тот факт, что огромные стада находятся под приглядом пары-тройки пастухов. Если стадо существенно поменьше, то оно вообще было без пастуха.
Вспомнились картины из детства, многие жители окрестных сёл держали на личном подворье овец, но, чтобы они паслись без пастуха, такого не было. В ходе экскурсии в Осетию я не стал задавать вопрос своему гиду насчёт того, как могут управлять большущим овечьим стадом два человека и как может стадо пастись само, а если оно уйдёт далеко и потеряется? Да и гид, который сопровождал нас в Северную Осетию, к сожалению, в какой‑то степени на протяжении всей экскурсии разочаровывал своими познаниями. А вот с экскурсоводом в Ингушетию нам несказанно повезло, гид Оксана обладала просто колоссальным багажом информации. Про таких говорят: «Ходячая энциклопедия!» Вот и решил у неё спросить про овец, про то, почему они пасутся без пастухов или с малым их количеством. Полученной информацией во многом был удивлён.
Да, действительно, в горах и предгорьях сплошь и рядом разводят овец, потому что испокон веков они давали горцам мясо, курдючный жир, молоко, шерсть, кожу, из молока варили сыр, из шерсти делали одежду. Мы привыкли считать овец, баранов довольно глупыми животными. Во время экскурсии нам прямо на дороге встретилось большущее стадо овец, видно, пастухи перегоняли его на другое место. При этом они покрикивали на животных каким‑то гортанным голосом. При пастухах было несколько собак, которые тоже оказывали определённую помощь. Гид Оксана, обращаясь к нам, говорит: «А вы присмотритесь повнимательнее. Среди овец вы больше никого не заметили?». Присмотрелись, и в самом деле, в стаде было несколько козлов и коз, причём козлы были крупные, матёрые. Возникает вопрос: какова их роль?
Оказывается, козлы и козы есть практически в каждой овечьей отаре. И отводится им роль вожаков. Овечье стадо возглавляет не баран, а козёл. Такая практика уходит своими корнями в глубь веков. Козёл, возглавляющий стадо овец, встречается даже в фольклоре. Оксана сослалась на ингушский народный эпос. Так вот в этом эпосе пастуха Колояканта иногда подменяет по работе некий козёл, умеющий говорить по‑человечески. Логичен другой вопрос: а что на роль вожака не может претендовать крупный, взрослый баран с мощными, сильными, крепкими рогами? Нрав у баранов ещё тот! Сколько раз доводилось видеть битвы баранов. Если уж начнут выяснять отношения, то берегись. Разборки были продолжительными. Сначала баран пятится задом, а потом разбегается, набирает скорость и сталкивается лбом с противником. И так раз за разом. Глаза при этом у сражающихся животных наливаются кровью.
Но даже самый большой баран не годится на роль вожака в своём стаде. Просто истина в другом: даже самый глупый козёл умнее самого умного барана. Недаром в народе говорят: глупа как овца. Бараны не обладают лидерскими качествами, их место, так сказать, «в толпе». Бытует даже пословица: куда стадо, туда и овца. Вот овцы и бараны и ходят тупо в стаде, но если этим стадом не управлять, то животные могут разбрестись куда попало. А в козле изначально заложена тяга к лидерству, что помогает хорошо справляться с ролью вожака. Козлы с желанием и удовольствием берут на себя эту роль. Овцам ничего не остаётся, как признать лидерство козлов, подчиняться и следовать за ними. Как выяснилось, козлов использовали, когда овец отправляли на стрижку и даже на убой. На мясокомбинатах раньше держали специального козла, который отправлялся в цех убоя животных, а бараны доверчиво шли за ним, хотя и пугались шума и запаха крови. Такого козла называли «козёл-провокатор». Само собой, что он оставался цел и невредим.
Вот такая вот история!
Николай Рухленко
