Недавно и мне довелось здесь побывать. Здорово расширять свой кругозор, обогащать свои познания о своей стране. Город мёртвых – это комплекс надземных и полуподземных склеповых сооружений XIV — XVIII веков у селения Даргавс в Северной Осетии на горе Раминырах, что в 40 километрах от Владикавказа. На Северном Кавказе это самый крупный комплекс такого типа. Город мёртвых издавна окутан множеством легенд.
Комплекс включает 95 сооружений, в общей сложности в них похоронено более 10 тысяч человек. При строительстве использовали грубо обработанные крупные камни. Применялся прочный известковый раствор. Толщина стен от 50 до 75 сантиметров. Полуподземные склепы имеют вид полуземлянок. Надземные сооружения могут доходить в высоту до трёх этажей, этажность построек зависела от численности семьи, которой принадлежал склеп. Чем многочисленней семья, тем выше сооружался склеп. У полуподземных склепов крыша в основном плоская. У склепов башенного типа крыша двухскатная или четырёхскатная, с множеством выступающих сланцевых полочек, увенчана конически-усечённым навершием.
Что бросается в глаза? Могильник застроен хаотично, без планировки, как видно, здания достраивались по мере необходимости рядом с ранее построенными склепами. При этом оставлялось место для прохода между ними. Нет единообразия и в ориентировке фасадов. Отсутствуют окна, есть небольшие узкие проёмы как правило квадратной формы, больше похожие на лазы, чем на полноценный вход. Но можно определить, что лазы обустроены в сторонах сооружения, на которые падал солнечный свет (восточная, южная или западная стена, кроме северной). Установлено, что лазы склепов обыкновенно закрывались деревянной дверцей или подходящим камнем, чтобы не допустить проникновения внутрь влаги и животных. Но сегодня на большинстве лазов нет ни дверец, ни камней.
Поднявшись в Город мёртвых, сразу понял, что ходить по так называемым кривым улочкам и извилистым переулкам нужно осторожно, внимательно глядя себе под ноги, в траве можно наткнуться на человеческую кость.
Так как лазы открыты, то через проём хорошо видно всё то, что находится внутри. А там множество останков, размещённых на нескольких ярусах. Кости лежат прямо на деревянных помостах. А останки принадлежат реальным людям, которые жили на этой земле 600 – 700 лет назад. Благодаря естественным климатическим условиям многие останки не истлели, а мумифицировались. В эти минуты увиденное погружает тебя в глубокие раздумья о судьбе человека, о том, кем и каким он был, в каком возрасте нашёл здесь для себя последнее пристанище, что стало причиной смерти и т. п.
На одном из склепов над входом можно прочесть своеобразное послание предков, сделанное красной краской на осетинском языке:
«С любовью смотрите на нас. Мы были такие, как вы, вы будете такие, как мы».
Эти слова, дошедшие до нас сквозь века, поражают воображение.
Погребения были нескольких видов. Самые ранние относятся к типу захоронений, когда покойного заворачивали в ткань или войлок и укладывали на настилы из дерева. Позднее появились деревянные колоды, которые напоминали лодки. Это было связанно с мифологией. У многих народов считалось, что смерть – это путешествие через реку. В горной части республики сохранились древние села, которые располагаются вдоль рек. Кладбища таких поселений зачастую находятся на противоположном берегу. Самыми поздними захоронениями в Даргавсе считаются погребения в гробах. В двух полуподземных склепах были обнаружены захоронения в каменных ящиках, что нехарактерно для Даргавса.
Есть у Города мёртвых ещё одна загадка, на которую у учёных пока нет однозначного ответа. Не все умершие выглядят тут как покойники, прошедшие обряд погребения. Некоторые мертвецы находятся в необычных позах — сидят, лежат на боку, подогнув колени, или вообще находятся в траве за пределами склепов. У археологов на этот счёт есть только предположение. В средние века на Кавказе были частыми эпидемии, которые выкашивали целые деревни. Помочь жителям было некому, и, чтобы не распространять заразу, те, кто чувствовал первые симптомы смертельного недуга, уходили из дома в Город мёртвых. Всё равно человек был обречён, а так хоть близкие не заразятся. Они брали с собой немного еды, воды и занимали место в семейном склепе, ожидая прихода смерти. А некоторых она заставала уже на подходе к некрополю.
Город мёртвых перестаёт быть действующим кладбищем к середине XIX века, когда многие жители стали переселяться на равнину и необходимость в жёсткой экономии земли отпала.
Даргавсский могильник даёт уникальные данные о материальной культуре XIV — XVIII веков. Прекрасно сохранившаяся одежда и домашняя утварь позволяют понять, как жили люди в то время на Северном Кавказе. А это представление об их быте, в свою очередь, перебрасывает «мостики» в более древние века, что делает Город мёртвых историческим и архитектурным объектом мирового значения.
Как следует из информации экскурсовода, исследование некрополя у Даргавса дало учёным более 1600 предметов. Это и керамика, и стекло, и деревянная посуда, даже деревянные детские сани, и ножи, и бритвы, и кресала, и свинцовые пули, и крючковидные пластины невыясненного назначения, и медные напёрстки, одежда, обувь. Хорошей сохранности найденных артефактов, конечно, способствовала сухость склепов.
В то же время экскурсовод констатировала, что общедоступность захоронений способствовала их разграблению, учёные находили утварь внутри сооружений уже в беспорядочном состоянии, что противоестественно.
Город мёртвых – это объект, привлекающий множество туристов. Каждый турист должен знать, что ему разрешено, а чего делать нельзя, в противном случае сохранность одной из главных достопримечательностей Северной Осетии – Алании может оказаться под угрозой. Некоторые туристы берут в руки кости, думаю, что это недопустимо. Поскольку к объекту очень высокий интерес, то, безусловно, как никогда востребованы меры по упорядочению его функционирования. Как было сказано, при некрополе предполагается организация выставки археологических находок с наглядным макетом устройства склепа. Это, безусловно, правильно. Предлагается также выдавать туристам памятки перед началом экскурсии с рекомендациями по внешнему виду. Непристойный, обнажённый вид туристов – это предмет возмущения местных жителей. Их можно понять, так как это место, где до XIX века проводились захоронения.
Вопрос, который появляется у каждого туриста, который посещает Даргавсский склеповый могильник, — это вопрос «Почему?»
Почему останки людей не хоронили в земле, а строили монументальные высокие склепы? Ответ учёных прост: такой необычный способ предания земле связан исключительно с её недостатком. По дну Даргавсского ущелья протекает река Кизил-дон, и именно с неё и началась история этого места. Название означает «красная река», и оно возникло не просто так. В конце XIV века здесь проходили кровавые битвы аланов с татаро-монгольским воинством. Аланы потерпели поражение, а вода в реке стала красной от их крови. Жители были вынуждены переселиться выше в горы и обосноваться в пяти здешних ущельях. Земли для всех катастрофически не хватало, ведь, кроме построек, нужны были ещё и места под пастбища, а на крутых горных склонах скотину пасти не будешь. Зато эти склоны прекрасно подходили для захоронения умерших. Каменистая почва не позволяла хоронить их традиционным способом, поэтому аланы стали строить такие вот усыпальницы. Кстати, место они выбрали идеальное — благодаря уклону тут не задерживалась вода, а постоянное солнце и ветер обеспечили сохранность усыпальниц.
В то же время местные жители уже давно привыкли к наплыву путешественников. Некоторые из них организовали торговлю сувенирами недалеко от некрополя. При этом жители села сам некрополь без необходимости не посещают.
Даргавсский склеповый некрополь — поистине удивительный исторический памятник, имеющий разное к себе отношение. Кто‑то считает, что знакомство с ним возможно, но, так как это кладбище, то не подходит для посещения и фотографирования. Кто‑то приходит в восторг, так как Город мёртвых свидетельствует о древних захоронениях, и благодаря этому есть возможность это увидеть. Кто‑то хочет поклониться праху древнего народа – аланам. Кто‑то просто хочет получить как можно больше острых ощущений и позволяет себе то, что в этом месте недопустимо. Лично я, зайдя на территорию Города мёртвых и увидев через открытое отверстие в склепе кости, череп, дальше не пошёл. Мне не хотелось нарушать вечный сон тех, кто в этом некрополе похоронен.
Николай Рухленко
