Так вот названная пословица говорит о том, что любое рискованное или активное действие связано с выбором, возможными издержками, с риском, а то и с неудобствами.
Конечно, подавляющее большинство людей относит себя к людям осторожным, тогда как есть те, кто готов к риску, особенно если он оправдан. Итак, эта пословица о рисках и последствиях, лезть на грушу — дело непростое: ветки колючие, крона густая, можно сорвать плод (получить выгоду), но легко порвать одежду (понести ущерб).
Пословица напоминает: затевая что‑то, надо быть готовым и к результату, и к издержкам. Эта мудрость также о принципе «либо пан, либо пропал» (смысл такой: действуя смело, человек ставит на кон и успех, и возможные потери).
А ещё она об осознанном выборе, пословица подталкивает заранее подумать: стоит ли цель тех неудобств или потерь, которые могут возникнуть.
Начал вспоминать и извлёк из памяти и другие услышанные пословицы о груше. Из маминых уст не раз звучала пословица: «Одна гнилая груша сто груш сгноит». Она о том, как один плохой, испорченный или вредный элемент может испортить всё остальное. Если в прямом смысле, то пословица про хранение фруктов. Если среди хороших груш лежит одна гнилая, от неё быстро появится плесень и порча перекинется на соседние плоды. Если в переносном, то она о том, как один дурной пример, негативное влияние или плохой человек в коллективе способны испортить атмосферу, подтолкнуть других к плохим поступкам или разрушить общее дело. Похожие по смыслу пословицы: «Паршивая овца всё стадо портит», «Капля яда портит бочку мёда».
А моя тётя Рая любила шутливо, иронично произносить:
«Муж объелся груш» или «Был муж, да объелся груш».
Когда она так говорила, то это означало, что мужа нет или она не знает, где он в это время находится. Вообще‑то чаще всего фразу используют в двух ситуациях: как уклончивый или шутливый ответ на вопрос «А где муж?», получается лёгкая отговорка без конкретики — вроде «да где то ходит» «куда‑то ушёл, уехал» или чтобы с юмором показать, что муж не имеет особого авторитета или с ним не очень считаются, тон тут добродушно насмешливый, без серьёзной обиды.
Пословицей «Не струшу: хоть на грушу» (ещё один вариант «Не струшу — хоть на грушу лезу») русский народ подчёркивал смелость, готовность рискнуть, отсутствие страха перед трудностями. В народной речи «лезть на грушу» — это не про сбор фруктов, а про рискованное, неудобное, даже нелепое действие: дерево может быть высоким, ветки — колючими или ломкими, забираться туда непросто. Поэтому пословица подчёркивает: человек настолько не боится, что готов даже на такое.
Вспомнилась ещё одна интересная пословица: «Придёт время — и груша поспеет», которая означает, что всему свой срок: нужное событие случится, когда для него настанет подходящее время. Не стоит торопить события — результат появится естественным образом, если проявить терпение. Пословицу используют, чтобы призвать к терпению (не надо торопить события, пусть всё идёт своим чередом, придёт время — и груша поспеет), объяснить, почему что то ещё не получилось (дело вовсе не в лени или неумении, а в том, что срок ещё не настал), успокоить (не нужно переживать из за задержки — всё случится в своё время). Образ груши тут очень наглядный: плод не станет спелым раньше срока, сколько бы на него ни смотрели и ни торопили. Так и в жизни — многие вещи нельзя ускорить, они требуют времени.
Как не привести ещё одну пословицу: «Не растут на вербе груши» (другой вариант «На вербе груши не растут»). Она означает, что чего то просто не бывает по самой природе вещей — это невозможно, неестественно. Этой пословицей подчёркивают невозможность. Например, если кто‑то обещает нереалистичный результат, в ответ могут сказать эту пословицу — мол, не жди того, что само по себе не случается. По смыслу пословица близка к другим подобным: «Не бывать шишке на рябинке», «Не расти яблочку на ёлке», «От осинки не родятся апельсинки», «На яблоне груша не растёт», «Яблоня груши не родит», то есть у каждого растения свои плоды, и ждать от него другого — бессмысленно. Иногда пословицу применяют, когда чьи то способности или характер не подходят для какой то роли или дела: будто пытаются получить «груши» там, где их в принципе быть не может.
Однажды от тёти Марии, которая уделяла большое внимание вопросам питания, услышал пословицу:
«Для еды береги хлеб, для вкуса — грушу, а сливу откуси да брось».
Сразу как‑то не придал значения этой пословице, а со временем пришло осмысление. Она не только о разумном отношении к еде, но и расстановке приоритетов. В пословице три части, каждая из которых важна для понимания. «Для еды береги хлеб» — хлеб здесь символ основного, сытного, жизненно важного продукта. В традиционном укладе он был главной пищей, поэтому его следовало ценить и не тратить зря. «Для вкуса — грушу» — груша не столько для утоления голода, сколько для удовольствия: она сладкая, сочная, добавляет радости в простую еду. То есть на что‑то хорошее ради вкуса стоит выделить место, но это не основа рациона. «А сливу откуси да брось» — слива в этом контексте выступает как что‑то не слишком ценное или не очень удачное: попробовал — и не понравилось или пользы мало, так что не стоит на это тратить время и ресурсы. В целом пословица учит отличать главное от второстепенного, не размениваться на мелочи и ценить то, что действительно важно.
Думаю, что многие слышали пословицу: «Любит как душу, а трясёт как грушу». В ней заключено образное и довольно жёсткое описание противоречивых отношений. В пословице две части. Первая часть «Любит как душу» — высшая степень любви и привязанности: человек дорог, словно собственная душа, без него немыслима жизнь. Это про глубокую эмоциональную связь. Вторая часть «Трясёт как грушу» — здесь «трясти» отсылает к буквальному действию: чтобы созревшие плоды упали с дерева, ствол сильно трясут. В переносном смысле это про давление, строгость, резкие требования, упрёки или даже физическое насилие. Вместе получается контраст: человек одновременно очень дорог и подвергается жёсткому обращению.
Короче говоря, с Днём груши, дорогие читатели! Пусть грушевые пословицы продолжают учить нас уму-разуму.
Пополняйте ими свою речь!
Николай Рухленко
