Человек, вращая калейдоскоп, никогда не знает, каким будет следующий узор. Точно так и я, работая над текстом, совсем неожиданно даже для самого себя определял его тематику. Итак, про качели.
Качели чтобы качаться
Каждый раз, когда мы с женой выходили в парк санатория на прогулку, привлекали внимание находящиеся там качели. Только вот они были в единственном экземпляре, а желающих качаться всякий раз хоть отбавляй. Тот, кто попадал на качели, считал себя счастливцем и не торопился уступить место кому‑то другому. Попасть на качели стремились и дети, и взрослые. Несколько раз за две недели на качели попали и мы.
Толковый словарь Дмитрия Николаевича Ушакова предлагает следующее значение слова «качели»: «сооружение, на котором качаются; подвешенная к перекладине доска, раскачивающаяся, ритмически взлетающая вверх и вниз, когда её приводят в движение».
Конечно, толкование слова «качели», приведённое в словаре Ушакова, сегодня, возможно, требует уточнения, так как в настоящее время существуют самые разные конструкции качелей. Но предназначение их одно, неизменно: чтобы качаться.
Суть качелей очень хорошо отражена в загадках:
Вверх — вниз, вверх — вниз,
Качаться хочешь — на нас садись.
Под ногами доска,
А в руках верёвки.
На доске под облака
Мы взлетаем ловко.
Две верёвки и доска
Унесут под облака,
Вверх и вниз,
Назад, вперёд,
А потом наоборот.
«Дискуссионные качели» ребятам очень нравились
«Дискуссионные качели» — одна из игровых методик педагога Надежды Щурковой. В чём суть игры? Это форма групповой дискуссии, где участники поочерёдно занимают противоположные позиции по какой либо проблеме — словно раскачиваются на качелях. Например, одна группа аргументирует «за», другая — «против», затем роли могут меняться.
Педагогические цели игры:
• развитие критического мышления (дети учатся видеть разные стороны вопроса, подбирать аргументы, замечать слабые места в рассуждениях);
• формирование культуры диалога (важно не «победить» оппонента, а услышать другую точку зрения и выстроить уважительный обмен мнениями);
• освоение социальных ролей и отношений (через игру школьники проживают разные типы взаимодействия, учатся соотносить личное мнение с мнением группы);
• воспитание ценностного отношения (в фокусе часто оказываются морально этические вопросы, игра помогает ребёнку осознать собственные ценности и соотнести их с общественными.)
В практике средней общеобразовательной школы с. Орлик, где я длительное время работал директором, методика Щурковой занимала очень достойное место, потому что приносила реальные положительные результаты.
Однажды довелось присутствовать на открытой игре «Дискуссионные качели», тема которой «Может ли жестокий поступок быть оправдан благими намерениями?» Вопрос действительно сложный, и однозначного ответа на него нет — в этике по этому поводу идут споры.
Иногда люди пытаются оправдать жестокий поступок благими намерениями, но с моральной точки зрения это часто спорно и требует глубокого анализа. С одной стороны, интуитивно кажется, что если цель хорошая (спасти жизнь, защитить слабых, предотвратить большую беду), то и средство можно понять. В истории и литературе встречаются примеры, которые подают, как вынужденная жестокость оправдана ради высшего блага. Например, жёсткие меры во время войны для победы над захватчиком или суровые наказания для предотвращения масштабного зла. Но, с другой стороны, многие этические подходы предостерегают от такого упрощения.
Вот какие аргументы выдвигаются:
• средства не должны противоречить более высоким моральным принципам (даже ради благой цели нельзя систематически нарушать базовые нормы, например, намеренно причинять неоправданные страдания невинным людям);
• важно смотреть на соразмерность (иногда благие намерения есть, но выбранное средство несоразмерно цели — жестокость избыточна, и это делает поступок морально неприемлемым, даже если мотив был хорошим);
• нельзя игнорировать последствия (часто при оправдании «во имя блага» забывают, к чему на самом деле приводят такие средства; история знает примеры, когда попытки достичь светлой цели жестокими методами приводили к ещё большим бедам и искажали саму суть блага).
Есть риск подмены. Иногда за благими намерениями скрываются другие мотивы (власть, идеология, личная выгода), а жестокость становится инструментом, который затем сложно контролировать.
У классного руководителя были припасены для детей очень интересные вопросы:
• действительно ли цель настолько важна, что оправдывает риск?
• были ли другие, менее жестокие варианты?
• насколько предсказуемы и тяжелы побочные эффекты?
• не подменяются ли при этом моральные принципы?
Не менее интересные, когда обсуждение заходило в тупик, то есть качели не качались, классный руководитель заготовил и ситуации (жизненные, из истории, из литературы).
Был сделан вывод, что ответ в итоге часто зависит от конкретной ситуации, контекста и того, как разные этические системы взвешивают эти факторы. Иногда можно найти баланс, но слепое следование лозунгу «цель оправдывает средства» несёт серьёзные риски.
«Девочка на качелях»
У Владимира Солоухина есть стихотворение «Девочка на качелях» (1960), умное, поучительное, воздействующее.
Новые качели во дворе.
Ребятишки друг у дружки бойко
Рвут из рук качельные веревки,
Кто сильнее, тот и на качелях.
Все же, все почти что побывали,
Все же, все почти что полетали
Кверху — вниз, кверху — вниз,
От земли и до неба!
Шум и смех, шум и смех,
Не надо мороженого, не надо конфет,
Не надо и хлеба!
Лишь девчонке одной не досталось качелей.
Оттерли, оттиснули, отпугнули,
А она — застенчива.
Отошла в сторонку, приуныла, пригрустнула,
Смотрит на веселье и смех,
На веселье и смех, на веселье и смех…
Да делать нечего!
Вечером затихло все во дворе.
Посмотрел я во двор из квартиры своей, из окна.
Все ребятишки по домам разбрелись,
Все ребятишки спать улеглись,
А девочка на качелях:
Кверху — вниз, кверху — вниз!
(Никто не мешает.)
Кверху — вниз.
Качается потихоньку одна.
Следует признать, что «Девочка на качелях» — это пронзительная зарисовка о детской жестокости, одиночестве и, в финале, о тихой победе. Через простую бытовую сцену поэт поднимает важные нравственные вопросы.
Тема стихотворения — одиночество ребёнка в коллективе, несправедливость детского мира, где торжествует грубая сила, и обретение счастья в одиночестве. Конфликт строится на противопоставлении шумной, агрессивной толпы и тихой, замкнутой девочки. Дети рвут друг у друга верёвки качелей, действует закон силы: «Кто сильнее, тот и на качелях».
Личную трагедию героини подчёркивает эмфатическое перечисление глаголов: «Оттерли, оттиснули, отпугнули». Её состояние передаётся через слова «застенчива», «приуныла», «пригрустнула». Стихотворение чётко делится на три части.
Первая часть — динамичная, шумная сцена во дворе. Описывается борьба за качели, всеобщее возбуждение, радость («Шум и смех, шум и смех»). Повторы («Кверху — вниз») передают ритм раскачивания и беззаботность.
Вторая часть — тихая, грустная. Лирический герой обращает внимание на девочку, которую не пустили к качелям. Глаголы «оттерли», «оттиснули», «отпугнули» подчёркивают жестокость детской толпы.
Третья часть — апофеоз одиночества. Вечером, когда двор пустеет, лирический герой из окна видит, как девочка одна качается на качелях. Повтор «Кверху — вниз» теперь звучит как умиротворяющий ритуал, который никто не прерывает. Лирический герой — это наблюдатель, который с сочувствием следит за судьбой девочки. Его позиция — «из квартиры своей, из окна» — символизирует отстранённость, но одновременно и возможность увидеть то, что скрыто от других. Он выступает как голос совести, который фиксирует несправедливость.
Идея стихотворения в том, что одиночество может быть не только наказанием, но и освобождением. Девочка, отвергнутая толпой, в итоге получает то, чего хотела в самом начале, — качели, но уже без суеты и борьбы.
Стихотворение учит состраданию и умению видеть красоту в тихих, незаметных моментах. Таким образом, через простую бытовую сценку Солоухин поднимает глубокие нравственные вопросы о жестокости, сострадании и внутренней силе.
Взрослые – о качелях и об эмоциях
На качелях любят качаться как дети, так и взрослые. Мои вопросы о возникающих при качании на качелях эмоциях были адресованы взрослым. Они ответили, что возникают самые разные эмоции, часто это переплетение сразу нескольких чувств.
Оказывается, качели нередко возвращают к воспоминаниям о детстве, и это может вызывать приятную грусть, ощущение связи с прошлым, с собой, так сказать, из того времени. Человек как бы заново проживает важные для себя смыслы и образы. Ритмичное движение, ощущение полёта дают всплеск позитивным эмоциям. Физиологически этому способствует выработка эндорфинов, а они улучшают настроение. На качелях появляется ощущение, что человек летит над обыденностью, вне рутины. Монотонные, предсказуемые движения действуют как мягкий антистресс, отчего снижается тревожность, нервная система расслабляется и отдыхает. Желание раскачаться сильнее, поймать высшую точку, удержать баланс — это элемент игры, который пробуждает любопытство и даже небольшой адреналиновый подъём. Один собеседник подчеркнул свою сосредоточенность на теле и моменте, человек замечает своё тело, дыхание, ритм, фокус уходит от бесконечного потока мыслей. Были такие, кто сказал о лёгкой тревоге и — о страхе. Даже у взрослых момент максимального взлёта может вызывать смешанные чувства: восторг и одновременно опасение.
Ну что ж, это нормальная реакция на контролируемый риск. Если воспоминания о детстве окрашены не только радостью, качели могут пробудить и более тяжёлые чувства: сожаление, тоску, ощущение утраченного. Некоторые взрослые стесняются качаться на качелях, так как считают это детской активностью. Отсюда может возникать внутренний конфликт между желанием и социальными установками.
Эмоции детей от качания на качелях
У детей качание на качелях вызывает целый спектр эмоций, преимущественно очень ярких.
Это:
• радость и восторг (ощущение полёта, лёгкости и преодоления силы тяжести даёт сильный позитивный заряд, отсюда — смех, крики «Ещё!», оживлённость);
• волнение и приятная тревога (эффект падения и подъёма создаёт контролируемый адреналиновый всплеск, ребёнку одновременно и страшно, и захватывающе, это не травмирующий страх, а азарт, который нравится детям);
• чувство свободы (качели дают иллюзию самостоятельного полёта, и это переживается как обретение контроля над пространством и движением, отсюда ощущение независимости);
•удовлетворение от освоения навыка (ребёнок учится держать равновесие, рассчитывать силу толчка, чувствовать ритм и испытывает гордость за свои успехи);
• спокойствие и расслабление (ритмичное, предсказуемое движение снижает тревожность).
Мои дети – и дочь, и сын – очень любили качаться. Года в три преобладали удивление и восторг от новых ощущений, были и моменты испуга, если движение слишком резкое. Важна поддержка взрослого: присутствие родителя делает опыт безопасным и усиливает положительные эмоции. Ближе к 5 – 6 годам им важен был элемент игры и фантазии, качели рассматривались то как ракета, то как самолёт, то как корабль. А вот годам к 9 – 10 у сына чётко проявилась прямо‑таки страсть, как сильнее раскачаться, поэтому он просил раскачать его. Приходилось выполнять просьбу, мне становилось страшновато, а ему хоть бы что.
Учителя – о пользе качелей
Как‑то о качелях зашёл разговор с учителем физики и учителем физкультуры. Они очень убедительно говорили о пользе качелей. Раскачивание тренирует вестибулярный аппарат, а мозг воспринимает эту ритмичную нагрузку как полезную и приятную. Повторяющееся движение помогает регулировать внутреннее состояние, гиперактивным детям оно даёт разрядку, тревожным — ощущение стабильности. Качели помогают сбросить избыток энергии и эмоций, что особенно важно после интеллектуальной или эмоциональной нагрузки (например, после учебных занятий). В момент взлёта тело напрягается, а на спуске расслабляется, то есть имеет место ритмичная смена состояний.
Глядя на людей, качающихся на качелях…
Наблюдая за людьми, которые качались на качелях, замечал и продолжаю замечать много разного. Радость, восторг, смех – это детские проявления. А вот взрослым свойственна какая‑то лёгкая ностальгия, возвращение к беззаботности.
Монотонные движения выглядят как своего рода медитация, человек будто отключается от суеты, уходит в себя. Если кто‑то раскачивает другого (например, родитель ребёнка), это считывается как проявление заботы. Плавные, широкие движения воспринимаются почти как танцевальные. На качелях тело принимает непринуждённые положения, и это может выглядеть особенно органично. Если рядом несколько качелей, то люди зачастую невольно подстраиваются друг под друга, попадают в общий ритм.
Качели — один из устойчивых образов переменчивости судьбы, эмоциональных перепадов, жизненных циклов. Это метафора взлётов и падений.
«Крылатые качели»
«Крылатые качели» — это песня из телефильма «Приключения Электроника» (1979). Музыку написал Евгений Крылатов, слова — Юрий Энтин. Интересно, что Крылатов обычно писал музыку только на уже готовые стихи. Он заметил у Энтина на столе черновик и убедил поэта отдать его без переделок — стихи показались композитору очень музыкальными.
На музыку ушло чуть больше часа. Поначалу режиссёр фильма Константин Бромберг был не в восторге: лирическая тема показалась ему слишком «земной» и не подходящей для приключенческой истории. Однако после выхода картины песня стала всенародным хитом.
В основе песни — лирическая философия о взрослении, течении времени и полёте мечты. Первая строка «В юном месяце апреле…» сразу задаёт атмосферу обновления: тает снег, появляется свет, и «весёлые качели начинают свой разбег». Качели символизируют не просто аттракцион, а путь, движение вперёд, рост. Эпитет «крылатые» подчёркивает устремлённость вверх, но при этом в самом образе заложена диалектика: любое движение на качелях включает возврат и новый размах. Так формулируется мысль о диалектике взросления. Несмотря на осознание, что период детства не вечен, песня призывает ценить его и наслаждаться полётом. В тексте песни много метафор, они усиливают ощущение лёгкости, свободы и единения с природой. Произошло на удивление слияние музыки и слов. «Крылатые качели» до сих пор остаются одним из самых узнаваемых символов детства в отечественной культуре.
Бунинские «Качели»
В 1945 году Иван Алексеевич Бунин написал рассказ «Качели», который позже вошёл в цикл «Тёмные аллеи». Рассказ несёт в себе больше признаков лирического произведения, чем прозаического. Качели выступают своеобразным символом-ключом к пониманию бунинской концепции счастья, любви и её кратковременности. Они олицетворяют взлёты и падения в отношениях влюблённых, восторг и страх, романтику и реальность. На качелях чувства героев то взмывают вверх, то устремляются вниз: это и жажда взаимности, и сомнения, и счастье обретения любви, и страх возможной потери. Само движение качелей — подъём, высота и спуск — отражает и композицию рассказа, которая состоит из трёх частей, соответствующих этапам этого движения: встреча в гостиной, сцена на качелях в парке, диалог в аллее.
Ключевая мысль произведения — ценность мига счастья и необходимость жить «здесь и сейчас». Герои осознают, что счастливее этого вечера в их жизни уже не будет, и решают не думать о будущем, а просто наслаждаться тем, что у них есть.
Образ качелей у Бунина — это не просто деталь сюжета, а глубокий символ, раскрывающий природу счастья, любви и её быстротечность.
Тема качелей в русской живописи
У разных художников она раскрывается по‑своему. Лично мне очень нравится картина Николая Ярошенко «На качелях» (1888). Это жанровая сцена из жизни простых людей. Художник запечатлел момент народного гулянья, качание на качелях было любимым развлечением во время сельских праздников. В произведении есть интересный психологический нюанс: среди персонажей лихой солдат, который энергично ухаживает за подругой, а она в ответ невозмутимо грызёт семечки, лукаво на него поглядывая. Диагональная композиция отлично передаёт динамику движения, а нарядные цветовые сочетания создают ощущение весёлой, пёстрой праздничной атмосферы. Картина хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге.
Вызывает интерес картина «Качели» Алексея Степанова, созданная в 1923 году. Он изобразил более камерную, интимную сцену. На полотне — крепкая доска-качели, на которой кто‑то высоко поднялся. Рядом пасутся лошади, что добавляет сцене деревенского колорита. Интересно, что картину вместе с другими работами русских мастеров отправили на Всемирную выставку в Нью-Йорк, где её приобрёл Институт Карнеги.
Обратите внимание на картину «Качели» Николая Ульянова (1920). У этого живописца подход совсем иной — более экспериментальный и экспрессивный. Ульянов ставил задачу передать не просто сцену, а саму динамику и ощущение полёта. Он неоднократно возвращался к этой композиции, менял свои решения, но неизменными оставлял главных героев — девушек в развевающихся ярких юбках и парней, которые словно взлетают в небо. В 1911 году один из вариантов картины экспонировался на Всемирной выставке в Риме и привлёк внимание лидера итальянских футуристов Филиппо Маринетти. Работа находится в Государственной Третьяковской галерее.
В 1976 году картину «Качели» написал Василий Денисов. Его работа отличается сложной композицией на трёх планах. На переднем плане — группа молодых людей перед павильоном с ажурными воротами. В среднем плане за воротами видна группа фигур, поднимающихся вверх. А в верхней части холста на фоне сине-зелёного неба — крупные, ярко расписанные узоры на самих качелях, на которых сидят и стоят люди. На дальнем плане слева видны многоэтажные здания. Картина хранится в Пензенской областной картинной галерее имени К.А. Савицкого.
Как видите, одна и та же тема воплощается по‑разному разными художниками.
Качели – источник заданий
Как‑то присутствуя на уроке физики, стал свидетелем такой ситуации. Шёл разговор о маятнике, ученики приводили примеры.
Один ученик и говорит:
«Как маятник работают качели».
Учитель похвалил, немного задумался и сформулировал классу задание:
«Можно ли раскачать качели, если сидеть неподвижно?»
Мнения были разными. Большинство утверждало, что раскачать нельзя при неподвижной позе. Но в классе всегда находится тот, кто ставит всё под сомнение.
Нашёлся такой, вернее, нашлась ученица, которая встала и говорит:
«Ну вы же не просто так задали этот вопрос, просто так ничего не бывает. Значит, можно. Надо только подумать».
И тут пошёл мыслительный процесс. В чём же заключается физика процесса? Да, действительно, качели работают как маятник. Чтобы их раскачать, надо либо дать начальный толчок, то есть вывести из равновесия, либо поддерживать и наращивать колебания. Если человек совсем никак не двигает частями тела, а качели изначально неподвижны — раскачаться не получится. Но если под «сидеть неподвижно» иметь в виду «не слезать и не толкаться ногами», то раскачка всё равно возможна за счёт параметрического возбуждения. Это когда человек меняет параметры системы (например, положение центра масс), не отталкиваясь от земли. Как это делают сидя? Отклоняются вперёд — назад, меняя центр тяжести относительно точки подвеса. Даже небольшие наклоны создают момент силы, которая раскачивает качели. Поднимают и опускают ноги, сгибают колени — это тоже смещает центр масс и добавляет энергию в колебания. Периодически меняют позу (чуть откинуться назад в верхней точке, выпрямиться в нижней) — так работают в такт собственным колебаниям, усиливая их. Это и есть тот самый приём, который интуитивно используют и дети, и взрослые: не толкаются ногами, но всё равно раскачиваются.
Если бы качели могли говорить
Однажды мне подумалось вот о чём: если бы качели могли говорить, что бы они рассказали о людях, которые на них качались? Разумеется, получилось бы множество историй, так как для каждого человека качание значит что‑то своё. На качелях в парке санатория «Дон» часто качался подросток-восьмиклассник Борис. Он всегда качался молча и долго, что‑то читая в мобильном телефоне. Один раз он разоткровенничался и рассказал о своей жизни. В настоящее время его жизнь – это сплошной конфликт с матерью. Всё очень сложно. Так вот качели для него становились местом для паузы, где можно побыть наедине с мыслями, сбросить напряжение, почувствовать хоть какую то предсказуемость: вперёд назад, вперёд назад.
Обратила на себя внимание женщина, которая перед тем, как сесть на качели, надевала шляпу с широкими краями, она сидела с прямой спиной и отстранённо смотрела вдаль. При этом качели медленно покачивались. Вот для этой женщины качели — это точно не про движение, а про возможность остановиться, оглядеться, подумать. Человек может не раскачиваться вовсе, а использовать качели как место для созерцания, рефлексии, внутреннего диалога.
Были взрослые, которые смеялись, как дети. Скорее всего качание пробуждало у них воспоминания, а качели становились своего рода порталом в детство. Это момент, когда серьёзность ненадолго отпускает и человек позволяет себе быть проще, легче, искреннее.
Довелось увидеть и тихие слёзы. Качели становятся, как в этом случае, свидетелями сложных эмоций, иногда человеку нужно место, где он может побыть с грустью, тоской, тревогой, не пряча её. Монотонное движение помогает пережить сильные чувства, даёт телу ощущение безопасности.
«Двое на качелях»
Мне довелось, хотя это было уже давно, прочитать пьесу Уильяма Гибсона «Двое на качелях». Пьеса в трёх действиях для двух актёров.
Главные герои — Джерри Райан, адвокат 33 – 34 лет, и Гитель Моска, эксцентричная, свободолюбивая танцовщица из Бронкса, 29 лет.
Джерри Райан после недавнего развода переезжает из Омахи, штат Небраска, в Нью-Йорк, чтобы отдалиться от своей бывшей жены Тесс. Гиттель Моска страдает от проблем с желудком, имеет также финансовые трудности. Действие пьесы начинается в сентябре, когда Райан звонит Моске после случайной встречи за кадром. Они договариваются о свидании. Первый акт пьесы заканчивается тем, что между Райаном и Моской завязываются романтические отношения.
Прошло время. Наступил октябрь, и различия между Райаном и Моской становятся всё более заметными по мере того, как они проводят время вместе. Моска характеризуется как человек, который вечно отдаёт, но ничего не получает. Райан вечно полагается на других. Таким образом, Моска и Райан – это полная противоположность по своей сути. Пока Райан пытается найти работу в качестве адвоката, Моска становится жертвой кровоточащей язвы. Второй акт пьесы заканчивается в феврале, когда Райан увозит Моску в больницу.
Третий акт начинается в марте, когда Моска выздоравливает после кровоточащей язвы, а Райан ухаживает за ней. В этом акте Райан всё чаще созванивается со своей бывшей женой Тесс, и в какой‑то момент он признаётся Моске, что всё ещё любит Тесс. Райан возвращается в Небраску, чтобы наладить отношения с Тесс, а Моска остаётся в Нью-Йорке. Пьеса заканчивается в мае финальным телефонным разговором Райана и Моски, в котором они благодарят друг друга за недолгие, но значимые отношения.
Пьеса Уильяма Гибсона «Двое на качелях» — это история о встрече двух одиноких людей, их отношениях и сложностях, с которыми они сталкиваются.
«Двое на качелях» — это не просто история любви, а глубокое размышление об одиночестве человека в большом городе, о борьбе между состраданием и эгоизмом, о том, как прошлое не отпускает и мешает построению новых отношений. Название метафорично: как на качелях, герои то поднимаются, то падают, и их взлёты часто сопровождаются болезненными падениями.
Кстати, в России существует антрепризный спектакль по пьесе Уильяма Гибсона с участием Григория Антипенко и Татьяны Арнтгольц. Режиссёр — Алексей Кирющенко.
Заключая, хочу сказать, что тема качелей очень многогранна. За, казалось бы, простым развлечением скрываются различные смыслы, бытовые, символические, научные. Ну а качание на качелях пусть каждому приносит только радость! Кстати, у качелей есть свой праздник — 4 августа отмечается День качания на качелях!
Николай Рухленко
