В XVI-XVII веках жители селения Устинка (сейчас это окраина города Шебекино) и насельники расположенной неподалеку Коренской Николаевской мужской пустыни жили в постоянной тревоге. Со стороны Дикого поля на белгородские окраины часто нападали вооружённые татары, которые убивали и угоняли в неволю местных жителей.
Местные жители рассказывают предание об иконе Николая Ратного. В далёкие времена эта икона явилась в источнике в Устинке и именно на этом святом месте была основана мужская пустынь. Жители Устинки и сейчас охотно покажут то место, где явилась икона. Сюда ежегодно 21 мая совершался и совершается крестный ход. Это событие всегда было для белгородцев большим праздником.
Не знаем, как выглядело место обретения иконы раньше. Но сейчас путь к источнику представляет собой возмутительное зрелище для христианского чувства! Дело в том, что источник находится на территории частного поместья. Что это место святое, и не поймешь! А узнали мы место явления иконы по кресту на домике. Мы молча осматриваем место явления иконы Великого Заступника земли Шебекинской и отправляемся дальше.
Следующая остановка – Крапивенское городище. Памятник дохристианской эпохи VIII-XII веков. По мнению исследователей, Крапивенское городище – это целый подземный город! И мы спускаемся в пещеры. Они полны сказочного очарования. Бродишь по ним, словно попал в Древнюю Русь, ныряя под тёмные полуобвалившиеся своды, обнаруживаешь таинственные закоулочки. Целый лабиринт поворотов, переходов. Страшно… но так интересно! С великой неохотой расстаёмся с подземельем и поднимаемся наверх. Первое, что бросается в глаза с высоты – это храм архангела Гавриила в селе Чураево. «Чу! Рай!» – именно так объясняют жители название своего села. Райская земля.
Глядя на купол храма, вспоминаются замечательные бунинские стихи об иконе архангела Михаила вот в таком же старинном сельском храме:
Архангел в сияющих латах
И с красным мечом из огня
Стоял на клубах синеватых
И дивно глядел на меня.
Порой в алтаре он скрывался,
Светился на двери косой —
И снова народу являлся,
Большой, по колени босой.
Ребёнок, я думал о Боге,
А видел лишь кудри до плеч,
Да крупные бурые ноги,
Да римские латы и меч…
Дух гнева, возмездия, кары!
Я помню тебя, Михаил,
И храм этот, тёмный и старый,
Где ты мое сердце пленил!
Так пленил этот святой и нынешнего настоятеля храма – отца Вадима Остапенко и его супругу – матушку Лию. Уже 25 лет они на приходе. И храм действительно старый, но светлый, летящий. Настоятель ласково встретил нас, благословил и в своём слове сказал, что будет молиться об удачном завершении такого нужного дела – создании фильма о святынях Шебекинской земли. А матушка провела экскурсию по храму. Сколько интересных историй о святынях храма, об истории храма мы услышали.
Например, мы узнали, что примерно в конце 19-го века жители села собирали деньги на новый колокол в церковь. По преданию, этот колокол должны были везти быки. Однако мужчины не смогли допустить того, чтобы священный колокол везли животные. Они сами впряглись и довезли колокол до храма. Вот это богатыри земли русской!
А в 1957 году произошёл инцидент, связанный с попыткой проведения крестного хода из Белгорода в Устинку. После 1925 года перенесение иконы стали совершать негласно, при небольшом количестве людей, чтобы не привлекать к себе внимание властей. Официально мероприятие было запрещено. 18 мая 1957 года верующие с другой принесённой иконой (чудотворный образ Николая Ратного взять не получилось) прошли по главным города Белгорода, а в 10 вечера они прибыли в Устинку, попутно оповещая жителей встречавшихся на пути сёл крестном ходе. 19 мая священник из Чураево, не побоявшись возможных последствий, совершил молитву у святого источника на берегу Нежеголи. В последующие два дня празднество проходило в чураевской Михайло-Архангельской церкви. Поразительно то, что в Крестном Ходу из Устинки в Чураево приняло участие более 2000 человек! Конечно, это не осталось незамеченным для властей. Велось расследование. Выяснилось, что празднование явления иконы Николая Ратного проходило на глазах коммунистов и советского актива Шебекинского района, и никто не предпринял мер для того, чтобы помешать этому. Крестные ходы тогда запретили. А за нарушение ввели уголовную ответственность.
Отправляемся дальше. Посещение храма так благодатно действует на сознание, что осмотр нового храма старообрядцев в селе Кошлаково не произвёл на нас впечатления. Новодел. А отправились мы в Пенцево, на место перенесения первого деревянного храма села Чураево. И не верится, что храм стоял ещё в 70-е годы XX века. Сейчас только остов. Храм сгорел. Но последний настоятель Пенцевского храма это предсказал… Сфотографировавшись на прощание с жителями маленького сельца Пенцево, мы направились в Неклюдово.
Здесь находится храм XIX века. О богослужениях в советский период со слов местных жителей известно, что храм практически не закрывался, и даже в годы Великой Отечественной войны в храме служил священник, специально для этого приведённый немцами. Примечательно и то, что единственный след о войне на «теле» храма – это помятая снарядом решетка на одном из окон. И хотя в этом районе шли ожесточенные бои, храм остался цел и невредим, разве что кое‑где осыпалась штукатурка.
К сожалению, храм был закрыт к 80-м годам. Неухоженный стоял, всеми забытый. Только детишки из Чураевской школы вместе с отцом Вадимом, педагогами Чураевской школы каждую пятницу в течение пяти лет ездили на молебен. Да мусор вывозили. И Господь услышал детские чистые молитвы. Нашлись жертводатели, храм отремонтировали, и в 2005 году там начались Богослужения.
Вот мы и покидаем этот уголок земли Шебекинской! Но не прощаемся с вами, дорогие читатели! Сколько ещё тайн и загадок хранит земля Шебекинская!
Полина Пехтерева, ученица Шебекинской гимназии-интерната, победитель областного конкурса юных журналистов-2023
