Легенда о красном цветке
Как вейделевский воронец попал на страницы комикса-сказки
Воронец, он же пион тонколистный, – достопримечательность и символ Вейделевского округа. Занесённое в Красную книгу реликтовое растение не так давно появилось на страницах ещё одного печатного издания. Вернее даже будет сказать по‑другому: оно вдохновило создателей комикса-сказки «Воронец: легенда о красном цветке» (6+) Марию Кондратьеву и Ксению Рочеву на целую историю, где растение занимает своё особое место. С комиксом, вышедшим тиражом в 1 100 экземпляров, уже познакомились первые читатели. Осуществить проект его авторы смогли благодаря победе в конкурсе «Росмолодёжь.Гранты» и в ежегодном молодёжном конкурсе в области культуры и современного искусства «М. Арт».
Сначала был алатырь
Всё началось в 2024 году, когда методист отдела развития креативных индустрий Белгородского государственного центра народного творчества, Мария Кондратьева поучаствовала в образовательном заезде «Русское лето» арт-кластера «Таврида». Смену организовали для творческой молодёжи Белгородской области. За короткий срок, разбившись на команды, ребята должны были придумать концепцию музыкально-театральной постановки на народно-патриотическую тематику. Так и появилась идея, но до комикса было ещё далеко. Да и воронец там в названии не фигурировал.
На «Тавриде» команда придумала сказку с названием «Алатырь». В фольклоре это священный камень, которому приписывают ещё и целебные свойства.
«Мы хотели объединить в сказке всё, что знаем о Белгородчине, исходили из желания рассказать, что у нас есть интересного. А алатырь взяли как один из символов славянской культуры, – объясняет автор. – По первоначальному сюжету он подходил как что‑то объединяющее всех. Воронец в сюжете тоже был как один из элементов, который объединяет героев в трудный момент. И мы решили оставить только его как региональный компонент, чтобы показать именно нашу, белгородскую историю. Также мы хотели рассказать в первую очередь детям и подросткам, то есть тем, на кого ориентирован наш проект, что есть у нас такое уникальное растение, краснокнижное, что произрастает оно в Вейделевском округе, что есть у него своя история. Была задача заинтересовать ребят, чтобы они затем смогли пойти в Белгородский государственный музей народной культуры, в краеведческие музеи в своих округах и узнать что‑то новое».
Мария рассказывает: в детстве ей однажды довелось вживую увидеть, как цветёт вейделевский воронец. А после продолжительной работы над проектом она захотела ещё раз посмотреть на то, как распускается дикий пион.
Горин, Шухов и другие
Задуманная постановка требовала участия специалистов из разных творческих сфер — режиссёра, артистов, художников и так далее. Поэтому авторы решили переформатировать её в сказку-комикс. Но раздумывали авторы над разными форматами, включая мультфильм, кукольный спектакль.
сестре, которые отправляются в путешествие, чтобы спасти свою семью от Чёрного урагана. Это сила, которая стирает память и чувства людей.
При создании сказки-комикса девушки вдохновлялись народной культурой и природой Белгородской области, вплетая в сюжет образы и предметы, которые есть только в нашем регионе. Этим и продиктованы образы героев комикса – и взрослых, и маленьких. Прежде всего, это дедушка Владимир и бабушка Софья. Мария раскрывает карты:
«Для сказки мы взяли несколько направлений, которыми славится Белгородчина. Бабушка у нас символизирует сельское хозяйство. Первоначально её звали Горыня, имя родилось от знаменитого Василия Яковлевича Горина. Дедушка Владимир — это отсылка к знаменитому учёному Владимиру Шухову. Он первый приходит на ум, когда задумываешься о том, кто был у нас великим изобретателем. На первоначальном эскизе этот герой даже был немного схож с Шуховым».
Ещё одна пара героев комикса – папа Иван и мама Параня. Папу, который олицетворяет собой мужество, сначала звали по‑былинному – Добрыня. Но затем мама Параня, которая символизирует народную культуру и любовь, встала, как в известной и, к слову, белгородской по происхождению песне «Порушка-Параня», в пару с Иваном.
Их детей, стоящих в центре сюжета, зовут Белана и Белосвет. Мария рассказывает: их имена отсылают к белому цвету, с которым ассоциируется Белгородская область. Он же здесь – своего рода образ нового, молодого поколения, которое знает, как найти выход из беды, противопоставленного им Чёрному урагану.
Авторы подчёркивают, что на протяжении их работы над комиксом герои изменились – и внешне, и характером.
А как же без байбака?
Есть в комиксе и ещё один персонаж – задорный и одновременно знакомый многим белгородцам. Это байбак по имени Борис. Пару-тройку лет назад зверёк стал культурно-туристическим персонажем в регионе. В комиксе о воронце ему не только нашлось место: байбак Борис несёт в себе важную функцию.
«Так как история выходила достаточно серьёзной, нам хотелось добавить в неё весёлую нотку, отвлекающие моменты и найти такого героя, который стал бы для Беланы и Белосвета другом, помогал бы справиться с трудностями и давал бы детям и подросткам ощущение безопасности, – рассказывает Мария. – Байбаки интересны тем, что живут семьями в меловых холмах, и в Вейделевском округе тоже. Нам показалось, что дети запомнят его как один из символов Белгородской области наряду с присутствующими в комиксе традиционным костюмом, песней «Порушка-Параня», жалейкой».
Комикс, а не энциклопедия
Взрослые женские персонажи одеты в костюмы, вдохновлённые традиционными для алексеевской Афанасьевки и Белого Колодезя, что в Вейделевском округе.
«При работе обращались к изданиям серии «Библиотека белгородской семьи», ходили в историко-краеведческий музей, в музей народной культуры, – говорит Мария, – консультировались с искусствоведом, автором сборника «Белгородский народный костюм» Ираидой Зотовой, с фольклористом, участницей фольклорного ансамбля «Пересек» Натальей Кривчиковой».
Иногда это требовало правок и соблюдения всех необходимых тонкостей. Вместе с этим создатели «Воронца…» предвосхищают ожидания читателя: это комикс, а не энциклопедия.
«Мы хотим, чтобы дети и подростки на будущих презентациях или уже после, читая комикс, не воспринимали его как что‑то очень сложное, далёкое от них, — рассказывает автор. — Поэтому есть у нас и некие упрощения. Это ведь в первую очередь сказка. И наша цель — не заставить нашу аудиторию выучить все белгородские символы, а заинтересовать её».
Приоткроем несколько секретов для тех, к кому попадёт в руки комикс. В нём есть QR коды, отсканировав которые телефоном, читатели попадут на сайт проекта, его группу в соцсети «ВКонтакте» и официальный сайт БГЦНТ. А благодаря ещё одному QR коду комикс зазвучит. Найдя музыкальный код, читатель услышит отрывок песни «Порушка-Параня» и глубже погрузится в историю Белосвета и Беланы.
Совсем скоро комиксы разойдутся по округам региона, где у всех желающих будет возможность их прочесть. Заинтересовавшись, ребята смогут познакомиться с ними и на специально созданном сайте.
Подробнее читайте в материале газеты «Белгородские известия» № 024 (за 27 марта 2026 года)
Оксана Придворева