Этнография создаёт портреты народов

Дата приурочена ко дню рождения великого русского этнографа, антрополога, биолога и путешественника, члена Императорского Русского географического общества Николая Николаевича Миклухо-Маклая (1846 – 1888). Его заслуги включают научные открытия, этнографические исследования и общественную деятельность. 

К научным открытиям Миклухо-Маклая относятся: открытие нового вида известковой губки во время экспедиции на Канарские острова, изучение мозга акул и доказательство его сложного строения, описание морских террас на северо-восточном побережье Новой Гвинеи и выявление причин их образования, первые точные гидрометеорологические наблюдения в южной части Тихого океана во время экспедиций на северо-востоке Новой Гвинеи.

Этнографические исследования включают: изучение папуасов северо-восточного берега Новой Гвинеи (Берега Маклая). Миклухо-Маклай описал их антропологический тип, материальную культуру, хозяйственный уклад и общественную жизнь; опровержение расистских взглядов некоторых антропологов о «пучкообразном» росте волос и «шершавости» кожи папуасов; описание многих племён и этнических групп, которые до этого были неизвестны широкой научной общественности. 
 

Николай Миклухо-Маклай (1876) / Фото: http://mirpeterburga.ru

В общественной деятельности Миклухо-Маклая следует выделить: борьбу с колониализмом и расизмом (Миклухо-Маклай разоблачал грабёж и насилия, совершаемые английскими и немецкими колонизаторами над коренным населением); разработку проекта создания Папуасского союза на Новой Гвинее как независимого государства, призванного противостоять колонизаторам; обращение к Александру II с предложением организовать на побережье Новой Гвинеи русскую «свободную колонию». 

Миклухо-Маклай открыл Старому свету обычаи папуасов Новой Гвинеи, создал около 200 научных трудов, заложил основы отечественной антропологии и этнографии.

В честь Миклухо-Маклая названы географические объекты в Новой Гвинее и на других островах. В 1996 году ЮНЕСКО провозгласило год Миклухо-Маклая, а самого учёного назвало «Гражданином мира». В России имя Миклухо-Маклая присвоено Институту этнографии Академии наук СССР (сегодня Российская академия наук). В 2014 году Российским географическим обществом учреждена Золотая медаль имени Миклухо-Маклая как высшая награда за этнографические исследования и путешествия.

Принято считать, что День этнографа в СССР начали отмечать в 1970 – 1980-х годах по инициативе профессора Рудольфа Фердинандовича Итса (1928 – 1990).

Итс – это советский этнограф, специалист в области этнической истории Восточной Азии, Сибири, Дальнего Востока, организатор и руководитель кафедры этнографии и антропологии исторического факультета Ленинградского государственного университета. С 1982 года и до своей смерти Итс был заместителем директора по Ленинградской части Института этнографии Академии наук СССР. Итс также член Союза писателей СССР. Как автор приключенческой литературы известен также под псевдонимом Р. Демидов. Лауреат премии имени Н. Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР (1966).

Наверное, не случайно то, что профессиональный праздник этнографов приходится на июль. Почему? Да потому, что в это время в самом разгаре этнографические практики и экспедиции. 

Что же такое этнография? Это наука, изучающая народы-этносы и другие этнические общности, их происхождение, состав, расселение, быт, культурно-исторические и межэтнические отношения, а также их материальную и духовную культуру. Важное место в этнографии занимает изучение этногенеза — истории возникновения того или иного этноса, становление социальных институтов. Главный источник этнографии — данные, полученные методом непосредственного наблюдения жизни народов.

Этнографы работают в научных институтах, музеях, издательствах, историко-исследовательских учреждениях, умело сочетая теорию с практикой. Они изучают документальные и иные источники, участвуют в экспедициях по предполагаемым местам обитания этноса, осматривают и наблюдают уклад местных жителей. Все это даёт возможность изнутри познать культуру, быт, нравы и традиции различных этносов, изучить межэтнические отношения. По итогам поездки готовятся отчёты, репортажи, выставки. 

Советские этнографы Лев Яковлевич Штернберг и Владимир Германович Богораз в 1920-е годы сформулировали десять заповедей своей профессии. С тех пор этими принципами руководствуются многие российские исследователи.

Итак, заповеди, которые не утратили актуальности 

Лично для меня стала незабываемой поездка в «Витославлицы», новгородский музей народного деревянного зодчества, который расположен около Свято-Юрьева мужского монастыря в нескольких километрах от Великого Новгорода, на южном берегу озера Мячино. Это объект культурного наследия России федерального значения.

Поездка состоялась в январе 2024 года. Говорят, что летом на территории музея особенно живописно. О музее «Витославлицы» слышал давно, а вот его посещение убедило в мысли, что этнография не приемлет фальши, несерьёзного, неглубокого подхода и отношения. Работники музея это осознают, поэтому здесь всё очень основательно и солидно. В «Витославлицах» есть что посмотреть. На площади более 33 гектаров находятся порядка 40 строений прошлых веков. Привезены в одно место они были из разных деревень и сёл Новгородской области. 
 

Строения музея народного деревянного зодчества «Витославлицы» в Новгородской области / Фото: официальная страница музея «Витославлицы» в ВК

Название «Витославлицы» происходит от села Витославлицы, которое существовало здесь с начала XII по XVIII век. Около 1187 года село было передано новгородским князем Изяславом Мстиславичем своему брату. В 1207 году стало монастырской слободой при Пантелеймоновом монастыре.

В первой половине XIX века здесь поселилась графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская, которая выкупила эту землю у помещиков Семевских. Сохранился её дом, построенный по проекту архитектора Карла Росси. В 2014 году археологи нашли следы селища, которые можно связать с упоминанием в XII веке села Витославлицы.

31 января 1964 года министром культуры РСФСР был подписан приказ «О мерах улучшения охраны памятников деревянного зодчества». Согласно ему, среди прочего, предлагалось создать музей под открытым небом в Новгороде. А уже 5 июня Новгородский городской совет отвёл территорию бывшей Орловской мызы под обустройство нового музея и решил считать возможным организацию заповедника на территории Орловской мызы, между дорогой на Юрьево и озером Мячино, близ Юрьева монастыря. Именно 5 июня 1964 года принято считать датой основания музея «Витославлицы». А фактически музей под открытым небом начал свою работу 16 мая 1967 года.

Он включает в себя древнейшие в России деревянные архитектурные памятники, жилые и производственные постройки, среди которых есть прямо‑таки шедевры. Ценно то, что внутрь многих можно заходить. Здесь воссоздана обстановка прошлых веков. Сразу в нескольких избах можно увидеть, как жили новгородские крестьяне, и зажиточные, и небогатые. Здесь представлены мебель, посуда, одежда, различные предметы быта. Есть в Витославлицах и экспозиции, посвящённые определённым сезонам. На пороге избы гостей встречает хозяйка в костюме новгородской крестьянки. Интересно и задорно ведёт она разговор, показывая своё жилище и подсобные помещения. Не остаются без внимания и разные старинные предметы, значение которых обязательно разъясняется. 

Первой сюда была перевезена церковь Успения Богоматери из приильменьской деревни Курицко, построенная в 1595 году. Прежде эта церковь находилась над озером Ильмень и служила маяком для рыбаков. Первой избой, перевезённой в музей, стала изба М. Д. Екимовой из деревни Рышево.

Музей «Витославлицы» является также площадкой для массовых народных гуляний в традициях дореволюционной России, фольклорных фестивалей, продвижения и поддержки народных художественных промыслов. Весь комплекс входит в состав Новгородского государственного объединённого музея-заповедника.

Строения музея народного деревянного зодчества «Витославлицы» в Новгородской области / Фото: официальная страница музея «Витославлицы» в ВК

В ходе экскурсии по музею узнали о том, что в 2017 году в рамках совместного проекта Министерства культуры Российской Федерации и Международного банка реконструкции и развития «Сохранение и использование культурного наследия в России» начата комплексная реставрация объектов музея и благоустройство территории с восстановлением исторического ландшафта усадебного парка.

На территории музея также можно поучаствовать в различных мастер-классах, посетить хозяйственный двор, где живут домашние животные. При желании здесь можно покататься и на лошадях.

Уезжал из музея с мыслью, что Витославлицы больше чем музей, это средоточие древней русской культуры и традиций, в которые погружают квалифицированные музейные работники. 

Автор данного материала имеет определённый опыт, связанный с созданием и функционированием школьного музея этнографии. В Орликовской средней школе Чернянского района подобный музей был создан в 1989 году. Именно в этом году в селе Орлик была построена новая школа. А интерес к предметам старины проявляли в школе и ранее. Татьяна Ивановна Котлярова, работая старшей пионерской вожатой, организовала вместе с ребятами в пионерской комнате уголок орликовского быта. Идея же создать музей в новой школе принадлежит Татьяне Анатольевне Рухленко, работавшей в то время заместителем директора по воспитательной работе. Для размещения экспозиции было выделено отдельное помещение. Музей получился достойный. Экспонаты музея обладали и продолжают обладать культурной и исторической ценностью. Всё время он пользовался большой популярностью, сюда стремились попасть дети и педагоги из всех муниципальных образований региона. Многих орликовский музей побудил к созданию своих музеев. 
 

Фрагмент экспозиции этнографического музея школы с. Орлик Чернянского района / Фото: официальный сайт Орликовской школы

Хотелось бы предложить несколько советов тем, у кого есть намерение создать этнографический музей.

Перво-наперво должна быть разработана концепция музея, необходимо при этом как можно шире и полнее учесть специфику местности. Нужно установить критерии отбора для приобретения или получения в дар предметов, которые соответствуют миссии музея. Они должны передавать дух, быт, устои.

Создать музей – это полдела, требуется обеспечить хранение экспонатов и уход за ними. Необходимо разработать план их размещения, который будет способствовать их лучшему восприятию.

Почему выгодно воспринимался музей в Орлике? Да потому, что была воссоздана крестьянская изба, позволившая показать весь уклад большой семьи. Очень важно разработать образовательные программы, лекции, общественные мероприятия и временные выставки, которые дополняют экспозицию музея и миссию. Рассказ о быте и жизни должен сопровождаться показом, действиями, при активном участии посетителей. 

Нельзя упустить разработку стратегии маркетинга, это нужно для того, чтобы повысить осведомлённость о музее и привлечь посетителей. Можно использовать социальные сети, веб-сайт и другие коммуникационные каналы.
В одиночку деятельность музея обеспечить нереально. Нужна заинтересованная команда, в которой будет лидер.

Создание музея — сложный и многогранный процесс, который требует учёта множества факторов. Но хорошо действующий этнографический музей – это великое подспорье в процессе обучения, воспитания и развития школьников.

День этнографа, на мой взгляд, очень важный праздник, так как способствует повышению престижа этнографии. Современность очень нуждается в этой науке, потому что она и учит, и воспитывает. Этнография даёт возможность увидеть и понять один народ сквозь призму другого народа. Главное ведь можно осознать только в контексте, в совокупности разной информации. Этнография учит быть человеком, понять смысл своей жизни, историю своей семьи.

Николай Рухленко, член Союза журналистов России